AGUIRRE IRUIÑ, JUAN MARTÍN
Introducción
Criterio de selección de textos para los domingos del Tiempo Ordinario
Rasgos literarios del evangelio de Mateo presentes en el Leccionario A
Estructura del evangelio de Mateo
Visión global de los domingos del Tiempo Ordinario del ciclo A
Anotación litúrgica para el 2º domingo Ordinario
Domingo 1º Ordinario. Ciclo A: Jn 1,29-34
Domingo 3º Ordinario. Ciclo A: Mt 4,12-23
Primera parte: el anuncio del Reino de los cielos (5,1-10,42)
El Sermón de la montaña
Domingo 4º Ordinario. Ciclo A: Mt 5,1-12a
Domingo 5ª Ordinario. Ciclo A: Mt 5,13-16
Domingo 6º Ordinario. Ciclo A: Mt 5,17-37
Domingo 7º Ordinario. Ciclo A: Mt 5,38-48
Excursus: la figura de Jesús en el evangelio de Mateo
Domingos 8º y 9º. Segunda parte, tercera parte y conclusión del discurso
Domingo 8º Ordinario. Ciclo A: Mt 6,24-34
Domingo 9º Ordinario. Ciclo A: Mt 7,21-27
Contexto del 10º domingo Ordinario: ciclo de milagros
Domingo 10º Ordinario. Ciclo A: Mt 9,9-13
Domingos 11º-º3º: discurso de misión (9,35-10,42)
Domingo 11º Ordinario. Ciclo A: Mt 9,36-10,8
Domingo 12º Ordinario. Ciclo A: Mt 10,26-33
Domingo 13º Ordinario. Ciclo A: Mt 10,37-42
Segunda parte: fe e incredulidad ante Jesús (11,1-13,58)
Domingo 14º Ordinario. Ciclo A: Mt 11,25-30
Domingos 15º al 17º: el discurso de las parábolas
Domingo 15º Ordinario. Ciclo A: Mt 13,1-23
Domingo 16º Ordinario. Ciclo A: Mt 13,24-43
Domingo 17º Ordinario. Ciclo A: Mt 13,44-52
Tercera parte: la sección de los panes (14,1-16,12)
Domingo 18º Ordinario. Ciclo A: Mt 14,13-21
Domingo 19º Ordinario. Ciclo A: Mt 14,22-33
El título Hijo de Dios a plicado a Jesús en Mateo
La invocación a Jesús como Señor
Domingo 20º Ordinario. Ciclo A: Mt 15,21-28
Cuarta parte: instrucciones a la comunidad (16,13-20,28)
Domingo 21º Ordinario. Ciclo A: Mt 16,13-20
Domingo 22º Ordinario. Ciclo A: Mt 16,21-27
Cuarto discurso: discurso eclesiástico (18,1-35)
Domingo 23º Ordinario. Ciclo A: Mt 18,15-20
Domingo 24º Ordinario. Ciclo A: Mt 18,21-35
Domingo 25º Ordinario. Ciclo A: Mt 20,1-16
Ministerio en Jerusalén en el evangelio de Mateo (21,1-25,46)
Domingo 26º Ordinario. Ciclo A: Mt 21,28-32
Domingo 27º Ordinario. Ciclo A: Mt 2133-43
Domingo 28º Ordinario. Ciclo A: Mt 22,1-14
Domingo 29º Ordinario. Ciclo A: Mt 22,15-21
Domingo 30º Ordinario. Ciclo A: Mt 22,34-40
El capítulo 23 en el evangelio de Mateo
Domingo 31º Ordinario. Ciclo A: Mt 23,1-12
El discurso escatológico
Domingo 32º Ordinario. Ciclo A: Mt 25,1-13
Domingo 33º Ordinario. Ciclo A: Mt 25,14-30
Anotación litúrgica al último domingo del Tiempo Ordinario
Domingo 34º Ordinario. Ciclo A: Mt 25,31-46
Bibliografía
El motivo que ha dado origen a este trabajo es fundamentalmente pastoral. Tiene en cuenta especialmente a los presbíteros, religiosas o religiosos y laicos que ejercemos como «servidores de la Palabra» en la homilía de los domingos. El servicio de la homilía está relacionado con el Leccionario, que presenta una selección de textos ya establecida para la eucaristía de los domingos.
Los comentarios que figuran en estas páginas responden, evidentemente, al estudio y a una selección (de índole personal) de algunos comentarios actuales sobre el evangelio de Mateo. En ellos, el autor ha tratado de recoger lo que le ha parecido más conveniente desde una lectura exegética de los textos y teniendo en cuenta a los destinatarios de la obra, que tiene un claro objetivo pastoral, con la tentación -a veces consentida- de sugerir alguna aplicación que, a su parecer, se deriva de la lectura del texto.
Las introducciones a cada evangelio, la presentación de su estructura al ritmo de los textos que presentan los domingos y los excursos tienen su origen en materiales elaborados durante los años de docencia de los evangelios en el Centro de Estudios Teológicos del Seminario Diocesano de San Sebastián. Tienen un carácter divulgativo asequible para los no especialistas.
Esta obra sin duda puede conducir a una mayor comprensión del «temario» que el mismo Leccionario propone para la homilía y, en último término, a una predicación más orientada al anuncio del Evangelio, no necesariamente más fácil, pero ciertamente menos moralista, más cristológica.
