VILLAGRÁN MEDINA, GONZALO
Introducción1. El contexto 1. El pluralismo en Estados Unidos 2. El pluralismo en otras zonas 3. Los datos del pluralismo 4. La sociedad pos-secular2. Modelos de intermediación entre la revelación y las realidades sociales 1. Modelos de mediación a) Ley natural b) Teología de la liberación c) Teología política d) Teología pública e) La Iglesia como comunidad alternativa 2. Diferencias con la teología pública3. Orígenes de la teología pública 1. El debate entre Bellah y Marty 2. Un gran abanico de autores 3. Una sistematización de las diferentes contribuciones 4. La Global Network of Public Theology 5. La variante católica de la teología pública a) Los orígenes b) Las fuentes c) Un paradigma: la correlación crítica de David Tracy d) El desarrollo de la teología pública católica4. El paradigma de David Tracy 1. El modelo crítico-correlacional en The Analogical Imagination a) El pluralismo como rasgo de las sociedades modernas b) Lo clásico como clave hermenéutica c) La situación humana como lugar teológico d) La imaginación analógica como método en teología 2. Desarrollos posteriores de la posición de David Tracy a) El lugar de la praxis y la crítica b) El lugar del diálogo interreligioso5. Teología pública y teología moral 1. Articulación entre teología pública y teología moral 2. Las fuentes de la moral a) La fuente de la Escritura b) La fuente de la tradición c) La fuente de la razón natural d) La fuente de la experiencia 3. Los «axiomas medios»6. Una filosofía para la teología pública 1. Base filosófica de la metodología teológica: la hermenéutica de Gadamer 2. Una filosofía social para la teología pública: la ética comunicacional de Habermas a) La ética de Habermas b) El lugar de la religión en la sociedad en Habermas 3. Debate entre hermenéutica y teoría crítica 4. Una propuesta filosófica concreta: la moral dialógica y casuística de Paul Valadier7. Críticas a la teología pública 1. El olvido del problema de la identidad 2. Su incapacidad para llegar a posturas normativas 3. Su poca eficacia transformadora 4. La vaguedad de su método8. Aplicaciones de la teología pública 1. Magisterio social basado en la teología pública 2. Un ejemplo concreto de razonamiento en teología pública: las armas nucleares 3. Kristin Heyer y la inmigración 4. Teología pública en Sudáfrica 5. Alfonso Álvarez Bolado y la crítica del nacional-catolicismo en España 6. Conclusión: aprendiendo de la experienciaConclusión 1. Un modelo de teología pública 2. Reflexiones finalesBibliografía
Desde hace unos años podemos oír con cierta frecuencia la expresión «teología pública» para referirse al trabajo de ciertos teólogos con fuertes inquietudes por la vida social y política. La idea de una teología pública expresa el deseo de poder dirigir la reflexión teológica sobre la vida socio-política al conjunto de la sociedad plural sin limitarse a los miembros de la comunidad cristiana. Detrás de este término hay una línea de reflexión y una intuición de fondo muy interesantes para nuestras sociedades plurales actuales. A la vez, la variedad de aproximaciones que encontramos en los diferentes trabajos sobre el tema nos muestra la variedad de usos del término y nos habla, por tanto, de que no se trata de un término unívoco, sino más bien de un cierto estilo de reflexión. En esta obra nos acercaremos a esta corriente teológica para conocerla con más detalle, ver sus posibilidades y sus limitaciones, y poder pensar en posibles aplicaciones a nuestra realidad.
